Охайність — це зовнішня форма чистоти. Щодня потрібно приймати душ. Якщо ми прийдемо на зустріч з Учителем, не умившись як слід, це буде образою для його душі. Чисте тіло та чистий одяг ми повинні сприймати як свій невідкладний обов'язок. Ми маємо бути відповідальними за дві речі: стремління та регулярність. Якщо душ стане частиною нашої регулярної щоденної дисципліни, це допоможе нашому стремлінню.
Охайність стоїть поруч із Благочестям. Охайність — це чистота нашого фізичного життя. Духовне життя має інакший тип чистоти. Ця чистота — це свідоме почуття єдності з Найвищим. Якщо ми відчуваємо свідому єдність із Найвищим, то можемо бути впевнені, що наше внутрішнє буття — абсолютно чисте.
Хоч би що відбувалося навколо, душа завжди лишається чистою. Однак чистоту слід установити в фізичному, у віталі, в розумі й серці. Як можна мати чистоту в серці? Чистоту в серці можна мати завдяки постійній пожертві Богові, який є всередині нас та навколо. Чистоту в розумі можна мати завдяки розширенню думки. Коли прийде думка й захоче зв'язати нас, ми тут же постараємося розширити її. Щойно ми зуміємо розширити думку, ми побачимо, як входимо у безмежний простір, де існує лише чистота. У віталі можна мати чистоту, якщо щомиті відчувати себе божественним воїном. Як божественні воїни ми повинні застосовувати свою динамічну силу, щоби боротися зі страхом, сумнівом, тривогою та іншими негативними порухами. Якщо ми зможемо здобути перемогу над цими силами, то наш вітал стане чистим. У фізичному можна мати чистоту, запровадивши охайність. Також протягом дня нам слід свідомо підносити своє дихання Богові, принаймні двадцять разів. Таким чином ми станемо чисті у всіх аспектах нашого буття.
Читота має бути встановлена в усіх частинах буття того, хто плекає стремління. Якщо йому не вистачає фізичної чистоти, то психічна, ментальна і вітальна чистота не зможуть лишитися в ньому надовго. Фізична чистота — надзвичайно важлива. Потрібно перемогти фізичне, яке зв'язує нас і весь час веде до небожественних поривів, які в духовному житті є нічим іншим як смертю. Коли встановлено фізичну чистоту, чистота в інших сферах зможе лишитися з нами і створити всередині нас престол для постійного життя Божественного.
Коли ми свідомо підносимо дихання свого життя, це має відбуватися з найчистішою любов'ю і присвятою. Вдихаючи, потрібно відчувати, що чистота всього всесвіту входить у нас і очищує все наше буття. Відтак Воля Всевишнього і наша воля стають одним цілим, і весь всесвіт стає нашим. Виконуючи свідомий вдих, ми маємо старатися відчути чистоту в розумі, чистоту у віталі, чистоту в фізичному. Відчуваймо тільки чистоту і більше нічого. Духовна чистота ввійде в нашу систему і очистить усе, навіть фізичні органи. В такому разі ми якоюсь мірою будемо гідними того, щоб піднести своє дихання-життя, що становить усе наше існування, Волі Всевишнього.
Коли ми підносимо своє дихання-життя, ми стаємо чисті, як квітка. Лише тоді наша воля справді стає одним цілим із Волею Всевишнього. В інакшому випадку, якщо ми спробуємо отримати спокій чи будь-яку іншу божественну властивість, це буде наше власне розпорядження, яке може діяти не так, як цього бажає Всевишній. Не тільки тоді, коли ми звертаємося до спокою, а щоразу, розпочинаючи медитацію, краще кілька разів піднести своє дихання-життя Всевишньому, навіть якщо воно нечисте. Якщо дихання-життя нечисте, воно не працює на повну, проте певною мірою виявляється ефективним. А коли ми зможемо піднести Всевишньому своє чисте дихання, тоді наша людська воля негайно поєднається з безмежною Волею Всевишнього. В такому разі ми отримаємо все, досягнемо всього і станемо всім згідно з Божою Волею. Весь цей світ та світ, що за обрієм, стануть нашими.
From:Sri Chinmoy,Чистота — молодша сестра божественності, Agni Press, 1974
Sourced from https://ua.srichinmoylibrary.com/pd