Розділ І. Бог і людство

Людина і Бог — всевишня взаємна потреба. Людині потрібен Бог для її вищого трансцендентального усвідомлення, а Богові потрібна людина для Його повного проявлення на Землі. Людині потрібен Бог, щоб усвідомити свою вищу істину, своє вище буття. Богові потрібна людина, щоб проявити Себе тут, на Землі, цілісно, божественно, на найвищому рівні.

Ми вважаємо, що Бог потрібен нам більше, ніж ми Йому, але це не так. Ми потрібні Богові так само, коли не більше. Чому? Він незрівнянно краще від нас знає наш потенціал і наші можливості. Ми мислимо про себе як про нікчемних, безнадійних та безпорадних, а насправді, в Очах Бога, ми — Його божественні інструменти. Він хоче використовувати нас незліченними способами. Це — Його Мрія, яку Він має намір перетворити на Реальність. Бог хоче, щоб ми були не тільки необмеженими, а й вічними, безсмертними. Він знає, що ми на це здатні, бо Він наділив нас такою здатністю. Тепер Він хоче застосувати нашу здатність.

Запитання: Ви розповідаєте про Бога, а ми не маємо уявлення, хто такий Бог. Хто такий Бог?

Шрі Чинмой: Бог — сама Любов. Бог — саме Світло. Бог — сама Краса. Бог — це все: нескінченна Істина, нескінченний Спокій, нескінченне Світло, нескінченне Блаженство. Він має форму. Він не має форми. Якщо ви відчуваєте Бога як Спокій, то ви кажете, що Бог — це Спокій. Якщо ви відчуваєте Бога як Світло, то ви кажете, що Бог — це Світло. Якщо ви відчуваєте Бога як Любов, то ви кажете, що Бог — це Любов.

Як люди ми кажемо, що Бог є тим або тим, відповідно до нашого обмеженого розуміння. А Бог, насправді, є всім. Якщо ми захочемо відчути Бога як безмежний простір, це можливо. А якщо захочемо побачити Бога віч-на-віч як осяйну істоту, що стоїть просто перед нами, то буде так.

Доторкнувшись до Дерева-Бога, ви, можливо, відчуєте Спокій, а хтось інший відчує Блаженство. Тож ви скажете, що Бог — це Спокій, а він скаже, що Бог — це Блаженство. Але це той самий Бог, та сама Мета. В процесі досягнення Мети ми можемо бачити її по-різному, а коли ми дійсно її досягаємо, ми бачимо, що вона є всім. Отже, якщо нам потрібно описати, дати визначення, то ми опишемо Дерево-Бога в тому аспекті, який нам найбільше подобається. Ми можемо переживати все, однак у своєму вираженні, у своєму розкритті ми будемо звертатися до того аспекту, який нам найбільше подобається.

Якщо твоя потреба — Бог,
То Він ніколи не буде другим.
Він завжди буде на першому місці.
Він буде твоїм Довіреним.
Він буде твоїм всевишнім Порадником.
Він буде твоїм єдиним Другом.

Запитання: Є тільки один Бог?

Шрі Чинмой: Є один абсолютний Бог. Кожна людина — це частинка Бога. Всевишній Бог — наче океан. Кожна крапля містить маленьку частку свідомості океану. Отже, ми можемо сказати, що кожна крапля — це маленький бог, частинка Бога. Якщо ви — частка Безмежності, то можна сказати, що ви втілюєте суть Безмежності.

Згідно з нашою індійською філософією, існує стільки богів, скільки людей. Що це означає? Всередині кожної людини є Бог. Бог всередині нас, переважно, міцно спить. Утім, якщо ми молимося й медитуємо, наш Бог виходить на передній план. Душа, представник Бога всередині нас, має цілісний, нерозривний зв'язок з Абсолютним Богом.

Бог — це божественний Садівник.
У кожній квітці-душі
Він бачить
Свою нову, неповторну Красу.

Бог — це найвища, найсвітліша, найдосконаліша частина вас. Ви складені з двох частин: вищої і нижчої. Здебільшого ви перебуваєте в нижчій частині. Коли ви цілком усвідомите свою вищу частину, а нижча буде остаточно перетворена та об'єднана з Найвищим, ви станете ніким іншим як Богом. Хоч це ще не пізнано й не розкрито вами, але ваша найвища, найрозвинутіша, найдосконаліша, залита Світлом частина — це Бог. А поки що ви недосконалі; до досконалості ще далеко.

Вічне запитання людини:
“Хто такий Бог?”
Негайна відповідь Бога:
“Моє дитя, хто ще може бути Богом,
Як не ти?”

Запитання: Деякі люди стверджують, що вони не вірять у Бога. Попри те, вони є добрими людьми і здаються щасливими. Як це поясните ви?

Шрі Чинмой: Хоч би яким способом ми оцінювали дійсність чи намагалися ототожнитися з нею, нам слід розуміти, що ми оцінюємо Божественність і ототожнюємося з Божественністю. Цю Божественність ми називаємо Богом або Духом, або Буттям. Якщо ви не хочете називати її Богом, то маєте на це повне право. Однак вам доведеться назвати її щастям. Щастя саме по собі — це Бог. Коли ви, захоплені красою природи, перебуваєте в щасливому стані, то щастя, яке ви відчуваєте, — це Бог. Одним словом, коли потрібно визначити Бога, то я волію сказати, що Бог — це щастя.

Справжня дійсність
Проста-препроста,
А не складна.
Складність не має нічого спільного з дійсністю.

Запитання: Бог — це те саме, що й енергія?

Шрі Чинмой: Бог — не лише те саме, що й енергія, а Бог Сам по Собі є енергією. Але нам треба знати, який аспект Бога приваблює нас. Якщо нас приваблює Бог як енергія, то Він прийде до нас у формі нескінченної енергії. Якщо ж наш розум і серце звертаються до Бога в людській подобі, то Він постане перед нами як людина у найосяйнішій формі.

Запитання: Коли ви кажете “Всевишній”, йдеться про Бога?

Шрі Чинмой: Замість слова Бог я, здебільшого, кажу Всевишній. Я прошу своїх учнів робити так само, бо відчуваю, що так наш зв'язок із Ним стає щільнішим. Хоча Бог та Всевишній — одне, проте між ними, все-таки, є тонка відмінність. Коли йдеться про усвідомлення Бога, тоді Бог — це синонім Всевишнього. Однак, зазвичай, кажучи Бог, ми відчуваємо, що Він утілює статичну висоту — немов висока, але плоска гора. Використовуючи термін Бог, ми відчуваємо, що Він досягнув Своєї Висоти і зупинився. Йому не притаманна свідомість, що постійно розвивається. Він — те, що завершилося, завершений продукт.

А коли ми кажемо Всевишній, то знаємо, що йдеться про Всевишнього Господа, який не лише досягнув абсолютної Висоти, а й постійно йде далі, долаючи межі. Відбувається постійний рух угору.

Він — вічний та безсмертний.
Він — у цьому світі та поза ним.
Він — Творець
Універсального і Трансцендентального.

Запитання: Може бути філософський доказ Бога, чи треба покладатися на віру?

Шрі Чинмой: Треба покладатися на щирість. Побачивши що-небудь, ви можете це визнати або назвати ментальною галюцинацією.

Коли медитує духовний Учитель у найвищому стані свідомості, він приносить безмежний спокій, світло і благодать. Спостерігаючи за ним, ви неодмінно побачите в ньому відображення свідомості Бога. Свідомість Учителя настільки інакша, що ви, безперечно, відчуєте, що він перебуває десь далеко. Його обличчя випромінюватиме світло, і ви помітите в ньому щось особливе.

Філософія — в розумі. Духовність — у серці. Якщо ви хочете визначити Бога за допомогою розуму, то з цього нічого не вийде. Треба бачити Бога серцем. Найкращий доказ Бога — ваша свідомість. Прийшовши до духовного Вчителя й помедитувавши разом з ним упродовж кількох хвилин, ви побачите як змінилася ваша свідомість. А тоді нехай ваша щирість буде суддею.

Бог не повинен переконувати тебе,
Що Він існує.
Просто переконай себе самого,
Що ти прийшов у світ,
Щоб робити щось чудове
Й бути чимось добрим.