Джнана Йога
Бог має три ока. Вони називаються Бгакті, Карма і Джнана. Бгакті хоче жити у найсокровеннішій Істині свого Отця. Карма хоче жити у всеохопній, універсальній Істині свого Отця. Джнана хоче жити у трансцендентальній Істині свого Отця.Людині відданості потрібен Божий захист. Людині дії потрібне Боже наставництво. Людині знання потрібна Божа вказівка.
Віра в Бога, що притаманно бгакті, й любов до людства, що притаманно карма-йогові, не становлять інтересу для джнана-йога, не надихають його. Джнані потрібен тільки розум. Він намагається отримати особистий досвід найвищої Істини завдяки своїй ментальній потужності. Він мислить про Бога як про Джерело Знання. Джнана вважає, що саме завдяки розуму він досягне Мети. На початку подорожі він відчуває, що нема нічого важливішого, ніж здійснення розуму. Зрештою, він усвідомлює, що доведеться вийти за межі розуму, якщо прагнеш жити в Найвищому Знанні.
Життя — це таємниця. Так само й смерть. Джнана-йог хоче збагнути ці дві таємниці Божого творіння, які здаються незбагненними. Окрім того, він хоче вийти за межі як життя, так і смерті й перебувати в Серці Всевишньої Реальності.
Людина живе в світі відчуттів. Вона не знає, чи цей світ реальний, чи ні. Звичайна людина задоволена своїм життям. Вона не має ні ментальної спроможності, ні щирої зацікавленості поринути в глибше розуміння життя. Людина хоче втекти від питання життя і смерті. На жаль, втеча неможлива. Їй доведеться плавати в морі невігластва. Тільки джнана-йог може навчити її як перепливти море невігластва й увійти в Море Знання і Світла.
Джнана-йог твердить: “Neti, neti”. / “Не це, не це”. Що означають його слова? Вони означають те, що існує світ, вищий за світ відчуттів; існує істина, вища за зв'язану землею істину. Джнана говорить, що, в певному розумінні, існують дві протилежності. Одна — це неправда, невігластво й смерть. Друга — це Істина, Знання й Безсмертя. Кажучи “Neti, neti”, він просить людину відмовитися від неправди й прийняти Істину, відмовитися від невігластва й прийняти Знання, відмовитися від смерті й прийняти Безсмертя.
